作者 | 青翎

編輯 | 杜仲

來源 | 觀潮新消費（ID：TideSight）

職場上的生存斗爭、情感關(guān)系中的困頓掙扎、原生家庭的傷害反復(fù)以及對未來的迷茫彷徨……種種的現(xiàn)實困境將這一代年輕人逼到“發(fā)瘋”的邊緣。

小紅書上關(guān)于“內(nèi)耗”的筆記超過了245萬條，“內(nèi)耗型人格”、“內(nèi)耗型家庭”、“內(nèi)耗型戀愛”等高頻搜索詞條無一不是年輕人對自我和現(xiàn)實的拷問。

以95后、00后為代表的Z世代多是獨生子女，個體化的成長環(huán)境與現(xiàn)代化教育注定了他們自我意識的萌發(fā)遠比上一代人深遠，而當(dāng)他們開始脫離家庭，以獨立的個體身份闖入時代洪流，伴隨而來的孤獨感和無力感往往更加強烈，“發(fā)瘋”的背后是想要被“療愈”的欲望。

需求養(yǎng)育了市場，那些想要得到“出口”的年輕人正孕育出萬億級的療愈市場。

全球健康研究所的報告《全球健康經(jīng)濟：超越新冠病毒》預(yù)測，全球療愈經(jīng)濟將以每年約10%的速度增長，到2025年，療愈經(jīng)濟的市場規(guī)模將達到7萬億美元。

當(dāng)無數(shù)的難題勾連成一張名為“困境”的大網(wǎng)，年輕人早已無暇解決一個又一個具體的難題，在環(huán)繞四周的困境面前，他們首先需要的是“透氣”，這便是療愈的價值。

困境不死不滅，療愈生生不息。

年輕人的100種療愈之道

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！?

在魏晉南北朝時期迎來第一次發(fā)展高峰的佛教文化今年又一次闖入大眾視野，而這次帶火它的卻是年輕人。

北京的雍和宮、潭柘寺，長沙的開福寺、洗心禪寺、麓山寺，杭州的靈隱寺、法喜寺，寺廟成為年輕人的打卡圣地，佛珠手串也成為當(dāng)下最流行的社交產(chǎn)物。

在線票務(wù)平臺的數(shù)據(jù)顯示，2023年寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長近50%，其中80后和90后占比超過六成。

年輕人未必真的信佛，但在現(xiàn)實的拷打面前，把難題丟給菩薩似乎是唯一的解決方式。寺廟不只是寺廟，還是年輕人的靈魂寄托。

比如北京的網(wǎng)紅寺廟臥佛寺，只因“臥佛”與offer諧音，便引來無數(shù)工作沒著落的年輕人慕名打卡，在上進和上班之間，年輕人選擇上香。

神仙不夠，“半仙”來湊。

流竄于街頭巷尾、戴著墨鏡貼著神符拿著竹竿坐著馬扎的“風(fēng)水先生”們正在消失，但以塔羅牌、看星座為代表的西方算命（占卜）形式卻在年輕人中越來越流行。

盡管各大社交平臺都給出了“純屬娛樂、請勿輕信”的提醒，卻依然擋不住年輕人對塔羅牌的關(guān)注。抖音話題中“塔羅牌”、“塔羅牌測試”、“塔羅牌教學(xué)”的播放量分別達到17.9億次、29.2億次和1.1億次，B站不少塔羅牌相關(guān)視頻點擊率超過百萬，最高的點擊率甚至逼近500萬。

（圖源B站）

另一種則是看星座，如今全網(wǎng)最知名的“星座大師”莫過于陶白白，憑借測算的“精準(zhǔn)”以及隨之而來的多次熱搜，陶白白迅速在全網(wǎng)走紅，全網(wǎng)粉絲量超過5000萬，本人還榮獲克勞銳年度最具影響力星座自媒體。

除此之外，“免費在線測八字”、“線上占卜問吉兇”、“AI 智能免費算命”、“AI 智能人臉看相”等新潮算命方式層出不窮?！拔夷苌习秵帷薄ⅰ拔以摲质謫帷?、“我可以裸辭嗎”……年輕人無數(shù)次的叩問打造了算命師的“鐵飯碗”。

“求神問道”給出的是對命運的“答案”，但僅有一個虛無縹緲的答案顯然解決不了年輕人實際的困境，于是主打舒緩情緒、排解壓力的正念、芳療、頌缽等新型療愈方式開始出現(xiàn)。

午夜時分，小紅書上的頌缽直播間開始高頻出現(xiàn)，直播間內(nèi)，主播不再頻頻說話，而是手持缽槌時不時輕敲缽體，讓缽體發(fā)出低沉的音質(zhì)，以此達到助眠、紓解抑郁情緒的效果。

除了頌缽傳出的敦厚之音，小紅書上還不乏利用雨聲、海浪、溪流等多種白噪音助眠的直播或短視頻，光“白噪音”的相關(guān)筆記就有近30萬條，甚至還有專門提供白噪音的解壓助眠APP。

聲音之外，氣味也在治愈年輕人的焦慮，芳療得以走紅。芳香療法結(jié)合了藝術(shù)與治療的雙重功能，運用芳香植物萃取的精油，按照科學(xué)配比的方式進行皮膚養(yǎng)護、情緒調(diào)理和療愈身心。

發(fā)表在《世界睡眠醫(yī)學(xué)雜志》上的一篇文章曾指出，正念冥想聯(lián)合芳香療法對老年高血壓患者的睡眠質(zhì)量起到了一定的改善作用。

而芳療的實現(xiàn)并不難，一瓶精油、一個香薰往往就能達到目的，如果想體驗一下高階玩法，也可以參加一些芳香冥想沙龍。

對部分重度焦慮的年輕人來說，只在家里療愈遠遠不夠，擺脫當(dāng)下去往陌生環(huán)境或許才更有效，于是禪修成為不少年輕人短期逃避現(xiàn)實的選擇。

短期禪修花費一周左右的時間，遁入山林寺廟，與佛門子弟同吃同住，體驗出家人的生活，在早晚功課、上殿過堂、誦經(jīng)禮佛中紓解壓力。

打開小紅書，與“療愈”相關(guān)的筆記高達305萬篇，但不同于早已科學(xué)化、正統(tǒng)化的心理咨詢，禪修、瑜伽、頌缽、芳療、正念、冥想、靈修等新型療愈方式正在成為這屆年輕人的心頭好，大有從“旁門左道”進化為“正統(tǒng)世家”的趨勢。

往大了說，算命、塔羅、星座乃至買彩票都能算療愈經(jīng)濟的一環(huán)，本質(zhì)上來看，所謂療愈即“精神按摩儀”，根治不了問題，但可以讓人舒服，并且合法。

用“苦難”滋養(yǎng)的療愈市場

年輕人越“瘋”，療愈的需求越高。

初入社會的年輕人面臨著職場和生活的雙重壓力，而當(dāng)下時代的復(fù)雜性更加劇了他們對未來的不確定，迷茫和焦慮成為時代的關(guān)鍵詞。

北京知萌咨詢機構(gòu)發(fā)布的《中國消費趨勢報告》對3000名18-59歲互聯(lián)網(wǎng)用戶進行了一項調(diào)查，結(jié)果顯示，有76.2%的消費者會感覺到焦慮，來自工作、家庭責(zé)任、金錢、經(jīng)濟形勢和家人健康的壓力成為焦慮的五大主要來源。

長期處于焦慮等亞健康的精神狀態(tài)，心理疾病便會隨之而來，2021年10月，醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》就曾發(fā)布報告，“2020年全球共2.46億人患抑郁癥，3.74億人患焦慮癥?！?

2022年，在第二屆世界衛(wèi)生健康論壇上，中科院院士陸林更是直言：“到今年，全球精神疾?。ǜ采w面）已經(jīng)超過了10億人。”

隨著心理疾病被更多人抬出水面，行業(yè)的市場規(guī)模也在不斷壯大，華經(jīng)產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù)顯示，2017-2020年，我國心理咨詢業(yè)市場規(guī)模分別為334.5億元、377.1億元、406億元和480.4億元，增速分別為12.74%、7.66%和18.33%。

但同時我國心理咨詢行業(yè)依然存在供不應(yīng)求、入局門檻低、咨詢師良莠不齊、行業(yè)定價混亂等問題，更重要的是，心理咨詢?nèi)匀粵]能完全擺脫污名化，大多數(shù)人對此諱莫如深，即便身處精神亞健康狀態(tài)，也很難敲開咨詢師的大門。

相比于心理咨詢，療愈聽上去“恥感”沒有那么強烈，做心理咨詢等于默認自己“有病”，而做療愈給出的暗示則是“狀態(tài)不好”。

另一方面，在許多人眼里，如果心理咨詢是治療，那么療愈則是預(yù)防，通過療愈及時干預(yù)，避免心理亞健康發(fā)展成心理疾病開始成為共識。

就療愈本身而言，它們也并非如外界猜測那般故弄玄虛，冥想、正念、瑜伽乃至頌缽、芳療、繪畫療愈等手段也有一定程度的原理佐證。

以頌缽為例，尋常人眼里的頌缽無異于“敲碗催眠”，玄學(xué)感拉滿，但事實上，頌缽屬于體感振動音樂療法的一種形式。

（圖源小紅書）

它的原理是通過體感振動有效放松鄰近部位的肌肉，并且調(diào)節(jié)局部血流量，安撫情緒，強化音樂－情緒－生理反應(yīng)通路，從而改善亞健康狀態(tài)。

而頌缽所屬的音樂治療學(xué)早在20世紀(jì)40年代便作為一門獨立的學(xué)科出現(xiàn)在美國，我國則在上世紀(jì)70年代到90年代發(fā)展出以傳統(tǒng)五音療法、氣功音樂引導(dǎo)法、笛療法、音樂電療為主的現(xiàn)代音樂治療，今年4月，“音樂療法”還被首次納入四川省醫(yī)保。

再比如藝術(shù)療愈中經(jīng)典的曼陀羅繪畫，心理分析學(xué)派創(chuàng)始人榮格發(fā)現(xiàn)，曼陀羅作為一種原型圖式，通過神秘的幾何結(jié)構(gòu)、能量和色彩，可以連接我們的內(nèi)在力量，創(chuàng)造出一個強大的能量圈。

在榮格和諸多心理學(xué)家的推動下，源自佛教的曼陀羅繪畫開始被引入心理學(xué)范疇，成為藝術(shù)治療的重要形式，不少研究結(jié)果表明，曼陀羅繪畫有利于減緩焦慮、提高注意力，甚至能用于特殊人群的心理治療干預(yù)。

故而，當(dāng)心理咨詢尚未被大眾普遍接受時，療愈作為弱化了“恥感”同時又有一定依據(jù)的解決方案成為精神亞健康人群的心靈歸屬。

而當(dāng)越來越多的人參與療愈，療愈本身也逐漸成為一種風(fēng)尚，即便自己“沒病”，但做做冥想、做做瑜伽總沒壞處。Keep運動研究院數(shù)據(jù)顯示，從2022年起，每月有30萬人在站內(nèi)搜索「冥想」關(guān)鍵詞。

社交媒體上年輕人集體性、自發(fā)性地發(fā)泄情緒也將“療愈”逐漸推向臺前。

打開小紅書，目光所及之處可謂哀鴻遍野，從原生家庭到戀愛關(guān)系再到職場經(jīng)歷，年輕人不愿意承認自己“有病”，卻愿意細數(shù)“傷痕”。

他們在自己的賬號里袒露心扉，在別人的評論區(qū)安慰鼓勵，社交媒體正形成一種無比包容的結(jié)界，任何一種“發(fā)瘋”行為在這里都能得到理解，療愈越來越成為一門“顯學(xué)”。

行走在模糊地帶的療愈

苦難不一定是自己的財富，但一定是別人手里的財富。

夜深人靜，隨手在小紅書點開一個頌缽直播間，正準(zhǔn)備聽著缽音入眠時，左下角彈出一個頌缽的購買鏈接，買下它，才算處理完入睡前的最后一件“俗事”。

它們大小不一，價格低至百元，上達萬元，商品詳情頁中通用的“手工鍛造”、“源自尼泊爾”、“人體工學(xué)”等關(guān)鍵詞或許很難解釋百元和萬元之間的差異，至少沒有詳情頁明確寫道，萬元產(chǎn)品比百元產(chǎn)品緩解焦慮更有效。

與此同時，古老的頌缽也開始“走近科學(xué)”，一些實用新型頌缽專利悄然出現(xiàn)，其名為電子頌缽，但實際上只是以機械設(shè)置取代手工操作，避免頌缽中斷，提高冥想專注度，所謂的科技也只是“狠活”。

（圖源天眼查）

除了通過直播賣貨，另一種賺錢方式是通過線下體驗賣服務(wù)，如果說線上參與療愈可類比跟著劉畊宏跳操，那么線下療愈服務(wù)便是在健身房請私教。

但大眾點評所顯示的門店中，真正提供正念、頌缽、芳療等療愈服務(wù)的并不算多，盡管部分門店名帶有“療愈”字樣，但主打的服務(wù)卻是面部清潔、毛發(fā)管理、美白嫩膚以及理療按摩、瘦身塑形等偏美容美體的項目。

而這些美容美體的服務(wù)價格不菲，門店往往會為高客單價項目配上專業(yè)名詞以提高溢價能力，比如瑞士法爾曼面部護理、以色列死海泥裹膚、夏威夷神廟海浪式按摩等等。這些項目與其說是療愈，不如說是保養(yǎng)。

療愈風(fēng)尚帶火的不止有2C業(yè)務(wù)，以培訓(xùn)療愈師為主的2B業(yè)務(wù)也開始潛滋暗長。

這些療愈師培訓(xùn)往往針對待業(yè)在家的人群，比如寶媽、失業(yè)年輕人等，他們一方面宣稱療愈經(jīng)濟時代到來，并提到自己通過做療愈師獲得高額收入，另一方面又極力矮化療愈師入行門檻，宣稱零基礎(chǔ)也能入行。

但和2C項目一樣，療愈師培訓(xùn)也沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，收費從幾百到上千都有，所學(xué)內(nèi)容也模糊不清，在提到療愈師具備的能力時，他們往往會使用“共情力”、“覺察力”、“苦難的經(jīng)驗”之類的雞湯話術(shù)，甚至有療愈師直言不用在意證書、內(nèi)容，“真正的自信來自于療愈的實力”。

（圖源小紅書截圖）

因為缺乏第三方鑒定，普通人很難判斷這些培訓(xùn)機構(gòu)是否是“草臺班子”，與心理咨詢師行業(yè)對比來看，盡管人社部在2017年取消心理咨詢師職業(yè)資格認證，但心理咨詢師從業(yè)資格仍需第三方機構(gòu)認定。

換句話說，心理咨詢師至少是一個需要考證的職業(yè)，相比之下，尚在早期的療愈行業(yè)才是真正的草莽江湖：沒有入行門檻、缺乏評價體系、非監(jiān)管部門所涉范圍、所有內(nèi)容與收費完全取決于個人。

無論是賣貨、賣服務(wù)還是賣課，都能看出當(dāng)下的療愈賽道魚龍混雜。所謂療愈，其概念本就模糊不清，很難講得清何謂療愈，這也就導(dǎo)致許多具體服務(wù)都能被框在“療愈”二字中，按摩SPA雖與想象中的精神療愈相去甚遠，但也很難否認它具有療愈功效。

說到底，有沒有得到療愈，是非常個人化的體驗，我們很難一棍子打死所有療愈項目，稱他們在收“智商稅”，但處于模糊地帶的確讓療愈背上了不確定的枷鎖，使其更容易遭受兩極化評價。

結(jié)語

當(dāng)“療愈”發(fā)生扭曲，原本只是緩解壓力的療愈變成“救命稻草”，而提供療愈方法的人則會被當(dāng)成“救世主”一般的存在。

比如近期被曝光的“學(xué)霸貓”及其背后的身心靈組織，其奉行的“零極限清理法則”主張人們可以百分百對自己負責(zé)。如果感到不安，那都是因潛意識里的擔(dān)憂、害怕、期望而起。

在這個世界觀里，所有的情緒都是庸人自擾，只要學(xué)會“清理”情緒，痛苦便會消失不見。因此，所謂的“窮”不是一個客觀狀態(tài)，而是對金錢的窘迫心理，只要克服這個心理，每個人都可以財富自由。

（圖源學(xué)霸貓文章《全面放手金錢焦慮！讓金錢自動跟著你走》）

在這種主觀唯心主義世界觀以及學(xué)霸貓成功人生的雙重加持下，她的信徒們不計成本、隨心所欲地消費，但這種精神烏托邦顯然難以長久，造成的結(jié)果便是其學(xué)員負債累累，而學(xué)霸貓本人卻可以利用大家對金錢的無所謂，屢屢提高收費標(biāo)準(zhǔn)，甚至不需要作出解釋。

外人很難理解這種顯而易見的騙局為何能屢屢引人上鉤，但當(dāng)朝圣的學(xué)員背負著巨大的痛苦，任何宣稱能解決痛苦的“出口”他們都會一試。

但所謂療愈，從來只是緩解壓力，不負責(zé)根治痛苦，也不存在真正意義上的“出口”，如果有，也只是精心編織的騙局。

沒有真正的“救世主”，除了自己。