作者 | 青翎

編輯 | 杜仲

來(lái)源 | 觀潮新消費(fèi)（ID：TideSight）

職場(chǎng)上的生存斗爭(zhēng)、情感關(guān)系中的困頓掙扎、原生家庭的傷害反復(fù)以及對(duì)未來(lái)的迷茫彷徨……種種的現(xiàn)實(shí)困境將這一代年輕人逼到“發(fā)瘋”的邊緣。

小紅書(shū)上關(guān)于“內(nèi)耗”的筆記超過(guò)了245萬(wàn)條，“內(nèi)耗型人格”、“內(nèi)耗型家庭”、“內(nèi)耗型戀愛(ài)”等高頻搜索詞條無(wú)一不是年輕人對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)。

以95后、00后為代表的Z世代多是獨(dú)生子女，個(gè)體化的成長(zhǎng)環(huán)境與現(xiàn)代化教育注定了他們自我意識(shí)的萌發(fā)遠(yuǎn)比上一代人深遠(yuǎn)，而當(dāng)他們開(kāi)始脫離家庭，以獨(dú)立的個(gè)體身份闖入時(shí)代洪流，伴隨而來(lái)的孤獨(dú)感和無(wú)力感往往更加強(qiáng)烈，“發(fā)瘋”的背后是想要被“療愈”的欲望。

需求養(yǎng)育了市場(chǎng)，那些想要得到“出口”的年輕人正孕育出萬(wàn)億級(jí)的療愈市場(chǎng)。

全球健康研究所的報(bào)告《全球健康經(jīng)濟(jì)：超越新冠病毒》預(yù)測(cè)，全球療愈經(jīng)濟(jì)將以每年約10%的速度增長(zhǎng)，到2025年，療愈經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到7萬(wàn)億美元。

當(dāng)無(wú)數(shù)的難題勾連成一張名為“困境”的大網(wǎng)，年輕人早已無(wú)暇解決一個(gè)又一個(gè)具體的難題，在環(huán)繞四周的困境面前，他們首先需要的是“透氣”，這便是療愈的價(jià)值。

困境不死不滅，療愈生生不息。

年輕人的100種療愈之道

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?

在魏晉南北朝時(shí)期迎來(lái)第一次發(fā)展高峰的佛教文化今年又一次闖入大眾視野，而這次帶火它的卻是年輕人。

北京的雍和宮、潭柘寺，長(zhǎng)沙的開(kāi)福寺、洗心禪寺、麓山寺，杭州的靈隱寺、法喜寺，寺廟成為年輕人的打卡圣地，佛珠手串也成為當(dāng)下最流行的社交產(chǎn)物。

在線票務(wù)平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，2023年寺廟相關(guān)景區(qū)門(mén)票訂單量同比增長(zhǎng)近50%，其中80后和90后占比超過(guò)六成。

年輕人未必真的信佛，但在現(xiàn)實(shí)的拷打面前，把難題丟給菩薩似乎是唯一的解決方式。寺廟不只是寺廟，還是年輕人的靈魂寄托。

比如北京的網(wǎng)紅寺廟臥佛寺，只因“臥佛”與offer諧音，便引來(lái)無(wú)數(shù)工作沒(méi)著落的年輕人慕名打卡，在上進(jìn)和上班之間，年輕人選擇上香。

神仙不夠，“半仙”來(lái)湊。

流竄于街頭巷尾、戴著墨鏡貼著神符拿著竹竿坐著馬扎的“風(fēng)水先生”們正在消失，但以塔羅牌、看星座為代表的西方算命（占卜）形式卻在年輕人中越來(lái)越流行。

盡管各大社交平臺(tái)都給出了“純屬娛樂(lè)、請(qǐng)勿輕信”的提醒，卻依然擋不住年輕人對(duì)塔羅牌的關(guān)注。抖音話題中“塔羅牌”、“塔羅牌測(cè)試”、“塔羅牌教學(xué)”的播放量分別達(dá)到17.9億次、29.2億次和1.1億次，B站不少塔羅牌相關(guān)視頻點(diǎn)擊率超過(guò)百萬(wàn)，最高的點(diǎn)擊率甚至逼近500萬(wàn)。

（圖源B站）

另一種則是看星座，如今全網(wǎng)最知名的“星座大師”莫過(guò)于陶白白，憑借測(cè)算的“精準(zhǔn)”以及隨之而來(lái)的多次熱搜，陶白白迅速在全網(wǎng)走紅，全網(wǎng)粉絲量超過(guò)5000萬(wàn)，本人還榮獲克勞銳年度最具影響力星座自媒體。

除此之外，“免費(fèi)在線測(cè)八字”、“線上占卜問(wèn)吉兇”、“AI 智能免費(fèi)算命”、“AI 智能人臉看相”等新潮算命方式層出不窮。“我能上岸嗎”、“我該分手嗎”、“我可以裸辭嗎”……年輕人無(wú)數(shù)次的叩問(wèn)打造了算命師的“鐵飯碗”。

“求神問(wèn)道”給出的是對(duì)命運(yùn)的“答案”，但僅有一個(gè)虛無(wú)縹緲的答案顯然解決不了年輕人實(shí)際的困境，于是主打舒緩情緒、排解壓力的正念、芳療、頌缽等新型療愈方式開(kāi)始出現(xiàn)。

午夜時(shí)分，小紅書(shū)上的頌缽直播間開(kāi)始高頻出現(xiàn)，直播間內(nèi)，主播不再頻頻說(shuō)話，而是手持缽槌時(shí)不時(shí)輕敲缽體，讓缽體發(fā)出低沉的音質(zhì)，以此達(dá)到助眠、紓解抑郁情緒的效果。

除了頌缽傳出的敦厚之音，小紅書(shū)上還不乏利用雨聲、海浪、溪流等多種白噪音助眠的直播或短視頻，光“白噪音”的相關(guān)筆記就有近30萬(wàn)條，甚至還有專門(mén)提供白噪音的解壓助眠APP。

聲音之外，氣味也在治愈年輕人的焦慮，芳療得以走紅。芳香療法結(jié)合了藝術(shù)與治療的雙重功能，運(yùn)用芳香植物萃取的精油，按照科學(xué)配比的方式進(jìn)行皮膚養(yǎng)護(hù)、情緒調(diào)理和療愈身心。

發(fā)表在《世界睡眠醫(yī)學(xué)雜志》上的一篇文章曾指出，正念冥想聯(lián)合芳香療法對(duì)老年高血壓患者的睡眠質(zhì)量起到了一定的改善作用。

而芳療的實(shí)現(xiàn)并不難，一瓶精油、一個(gè)香薰往往就能達(dá)到目的，如果想體驗(yàn)一下高階玩法，也可以參加一些芳香冥想沙龍。

對(duì)部分重度焦慮的年輕人來(lái)說(shuō)，只在家里療愈遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，擺脫當(dāng)下去往陌生環(huán)境或許才更有效，于是禪修成為不少年輕人短期逃避現(xiàn)實(shí)的選擇。

短期禪修花費(fèi)一周左右的時(shí)間，遁入山林寺廟，與佛門(mén)子弟同吃同住，體驗(yàn)出家人的生活，在早晚功課、上殿過(guò)堂、誦經(jīng)禮佛中紓解壓力。

打開(kāi)小紅書(shū)，與“療愈”相關(guān)的筆記高達(dá)305萬(wàn)篇，但不同于早已科學(xué)化、正統(tǒng)化的心理咨詢，禪修、瑜伽、頌缽、芳療、正念、冥想、靈修等新型療愈方式正在成為這屆年輕人的心頭好，大有從“旁門(mén)左道”進(jìn)化為“正統(tǒng)世家”的趨勢(shì)。

往大了說(shuō)，算命、塔羅、星座乃至買彩票都能算療愈經(jīng)濟(jì)的一環(huán)，本質(zhì)上來(lái)看，所謂療愈即“精神按摩儀”，根治不了問(wèn)題，但可以讓人舒服，并且合法。

用“苦難”滋養(yǎng)的療愈市場(chǎng)

年輕人越“瘋”，療愈的需求越高。

初入社會(huì)的年輕人面臨著職場(chǎng)和生活的雙重壓力，而當(dāng)下時(shí)代的復(fù)雜性更加劇了他們對(duì)未來(lái)的不確定，迷茫和焦慮成為時(shí)代的關(guān)鍵詞。

北京知萌咨詢機(jī)構(gòu)發(fā)布的《中國(guó)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》對(duì)3000名18-59歲互聯(lián)網(wǎng)用戶進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，有76.2%的消費(fèi)者會(huì)感覺(jué)到焦慮，來(lái)自工作、家庭責(zé)任、金錢、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和家人健康的壓力成為焦慮的五大主要來(lái)源。

長(zhǎng)期處于焦慮等亞健康的精神狀態(tài)，心理疾病便會(huì)隨之而來(lái)，2021年10月，醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》就曾發(fā)布報(bào)告，“2020年全球共2.46億人患抑郁癥，3.74億人患焦慮癥?！?

2022年，在第二屆世界衛(wèi)生健康論壇上，中科院院士陸林更是直言：“到今年，全球精神疾?。ǜ采w面）已經(jīng)超過(guò)了10億人。”

隨著心理疾病被更多人抬出水面，行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模也在不斷壯大，華經(jīng)產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù)顯示，2017-2020年，我國(guó)心理咨詢業(yè)市場(chǎng)規(guī)模分別為334.5億元、377.1億元、406億元和480.4億元，增速分別為12.74%、7.66%和18.33%。

但同時(shí)我國(guó)心理咨詢行業(yè)依然存在供不應(yīng)求、入局門(mén)檻低、咨詢師良莠不齊、行業(yè)定價(jià)混亂等問(wèn)題，更重要的是，心理咨詢?nèi)匀粵](méi)能完全擺脫污名化，大多數(shù)人對(duì)此諱莫如深，即便身處精神亞健康狀態(tài)，也很難敲開(kāi)咨詢師的大門(mén)。

相比于心理咨詢，療愈聽(tīng)上去“恥感”沒(méi)有那么強(qiáng)烈，做心理咨詢等于默認(rèn)自己“有病”，而做療愈給出的暗示則是“狀態(tài)不好”。

另一方面，在許多人眼里，如果心理咨詢是治療，那么療愈則是預(yù)防，通過(guò)療愈及時(shí)干預(yù)，避免心理亞健康發(fā)展成心理疾病開(kāi)始成為共識(shí)。

就療愈本身而言，它們也并非如外界猜測(cè)那般故弄玄虛，冥想、正念、瑜伽乃至頌缽、芳療、繪畫(huà)療愈等手段也有一定程度的原理佐證。

以頌缽為例，尋常人眼里的頌缽無(wú)異于“敲碗催眠”，玄學(xué)感拉滿，但事實(shí)上，頌缽屬于體感振動(dòng)音樂(lè)療法的一種形式。

（圖源小紅書(shū)）

它的原理是通過(guò)體感振動(dòng)有效放松鄰近部位的肌肉，并且調(diào)節(jié)局部血流量，安撫情緒，強(qiáng)化音樂(lè)－情緒－生理反應(yīng)通路，從而改善亞健康狀態(tài)。

而頌缽所屬的音樂(lè)治療學(xué)早在20世紀(jì)40年代便作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)在美國(guó)，我國(guó)則在上世紀(jì)70年代到90年代發(fā)展出以傳統(tǒng)五音療法、氣功音樂(lè)引導(dǎo)法、笛療法、音樂(lè)電療為主的現(xiàn)代音樂(lè)治療，今年4月，“音樂(lè)療法”還被首次納入四川省醫(yī)保。

再比如藝術(shù)療愈中經(jīng)典的曼陀羅繪畫(huà)，心理分析學(xué)派創(chuàng)始人榮格發(fā)現(xiàn)，曼陀羅作為一種原型圖式，通過(guò)神秘的幾何結(jié)構(gòu)、能量和色彩，可以連接我們的內(nèi)在力量，創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的能量圈。

在榮格和諸多心理學(xué)家的推動(dòng)下，源自佛教的曼陀羅繪畫(huà)開(kāi)始被引入心理學(xué)范疇，成為藝術(shù)治療的重要形式，不少研究結(jié)果表明，曼陀羅繪畫(huà)有利于減緩焦慮、提高注意力，甚至能用于特殊人群的心理治療干預(yù)。

故而，當(dāng)心理咨詢尚未被大眾普遍接受時(shí)，療愈作為弱化了“恥感”同時(shí)又有一定依據(jù)的解決方案成為精神亞健康人群的心靈歸屬。

而當(dāng)越來(lái)越多的人參與療愈，療愈本身也逐漸成為一種風(fēng)尚，即便自己“沒(méi)病”，但做做冥想、做做瑜伽總沒(méi)壞處。Keep運(yùn)動(dòng)研究院數(shù)據(jù)顯示，從2022年起，每月有30萬(wàn)人在站內(nèi)搜索「冥想」關(guān)鍵詞。

社交媒體上年輕人集體性、自發(fā)性地發(fā)泄情緒也將“療愈”逐漸推向臺(tái)前。

打開(kāi)小紅書(shū)，目光所及之處可謂哀鴻遍野，從原生家庭到戀愛(ài)關(guān)系再到職場(chǎng)經(jīng)歷，年輕人不愿意承認(rèn)自己“有病”，卻愿意細(xì)數(shù)“傷痕”。

他們?cè)谧约旱馁~號(hào)里袒露心扉，在別人的評(píng)論區(qū)安慰鼓勵(lì)，社交媒體正形成一種無(wú)比包容的結(jié)界，任何一種“發(fā)瘋”行為在這里都能得到理解，療愈越來(lái)越成為一門(mén)“顯學(xué)”。

行走在模糊地帶的療愈

苦難不一定是自己的財(cái)富，但一定是別人手里的財(cái)富。

夜深人靜，隨手在小紅書(shū)點(diǎn)開(kāi)一個(gè)頌缽直播間，正準(zhǔn)備聽(tīng)著缽音入眠時(shí)，左下角彈出一個(gè)頌缽的購(gòu)買鏈接，買下它，才算處理完入睡前的最后一件“俗事”。

它們大小不一，價(jià)格低至百元，上達(dá)萬(wàn)元，商品詳情頁(yè)中通用的“手工鍛造”、“源自尼泊爾”、“人體工學(xué)”等關(guān)鍵詞或許很難解釋百元和萬(wàn)元之間的差異，至少?zèng)]有詳情頁(yè)明確寫(xiě)道，萬(wàn)元產(chǎn)品比百元產(chǎn)品緩解焦慮更有效。

與此同時(shí)，古老的頌缽也開(kāi)始“走近科學(xué)”，一些實(shí)用新型頌缽專利悄然出現(xiàn)，其名為電子頌缽，但實(shí)際上只是以機(jī)械設(shè)置取代手工操作，避免頌缽中斷，提高冥想專注度，所謂的科技也只是“狠活”。

（圖源天眼查）

除了通過(guò)直播賣貨，另一種賺錢方式是通過(guò)線下體驗(yàn)賣服務(wù)，如果說(shuō)線上參與療愈可類比跟著劉畊宏跳操，那么線下療愈服務(wù)便是在健身房請(qǐng)私教。

但大眾點(diǎn)評(píng)所顯示的門(mén)店中，真正提供正念、頌缽、芳療等療愈服務(wù)的并不算多，盡管部分門(mén)店名帶有“療愈”字樣，但主打的服務(wù)卻是面部清潔、毛發(fā)管理、美白嫩膚以及理療按摩、瘦身塑形等偏美容美體的項(xiàng)目。

而這些美容美體的服務(wù)價(jià)格不菲，門(mén)店往往會(huì)為高客單價(jià)項(xiàng)目配上專業(yè)名詞以提高溢價(jià)能力，比如瑞士法爾曼面部護(hù)理、以色列死海泥裹膚、夏威夷神廟海浪式按摩等等。這些項(xiàng)目與其說(shuō)是療愈，不如說(shuō)是保養(yǎng)。

療愈風(fēng)尚帶火的不止有2C業(yè)務(wù)，以培訓(xùn)療愈師為主的2B業(yè)務(wù)也開(kāi)始潛滋暗長(zhǎng)。

這些療愈師培訓(xùn)往往針對(duì)待業(yè)在家的人群，比如寶媽、失業(yè)年輕人等，他們一方面宣稱療愈經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)，并提到自己通過(guò)做療愈師獲得高額收入，另一方面又極力矮化療愈師入行門(mén)檻，宣稱零基礎(chǔ)也能入行。

但和2C項(xiàng)目一樣，療愈師培訓(xùn)也沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，收費(fèi)從幾百到上千都有，所學(xué)內(nèi)容也模糊不清，在提到療愈師具備的能力時(shí)，他們往往會(huì)使用“共情力”、“覺(jué)察力”、“苦難的經(jīng)驗(yàn)”之類的雞湯話術(shù)，甚至有療愈師直言不用在意證書(shū)、內(nèi)容，“真正的自信來(lái)自于療愈的實(shí)力”。

（圖源小紅書(shū)截圖）

因?yàn)槿狈Φ谌借b定，普通人很難判斷這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是否是“草臺(tái)班子”，與心理咨詢師行業(yè)對(duì)比來(lái)看，盡管人社部在2017年取消心理咨詢師職業(yè)資格認(rèn)證，但心理咨詢師從業(yè)資格仍需第三方機(jī)構(gòu)認(rèn)定。

換句話說(shuō)，心理咨詢師至少是一個(gè)需要考證的職業(yè)，相比之下，尚在早期的療愈行業(yè)才是真正的草莽江湖：沒(méi)有入行門(mén)檻、缺乏評(píng)價(jià)體系、非監(jiān)管部門(mén)所涉范圍、所有內(nèi)容與收費(fèi)完全取決于個(gè)人。

無(wú)論是賣貨、賣服務(wù)還是賣課，都能看出當(dāng)下的療愈賽道魚(yú)龍混雜。所謂療愈，其概念本就模糊不清，很難講得清何謂療愈，這也就導(dǎo)致許多具體服務(wù)都能被框在“療愈”二字中，按摩SPA雖與想象中的精神療愈相去甚遠(yuǎn)，但也很難否認(rèn)它具有療愈功效。

說(shuō)到底，有沒(méi)有得到療愈，是非常個(gè)人化的體驗(yàn)，我們很難一棍子打死所有療愈項(xiàng)目，稱他們?cè)谑铡爸巧潭悺?，但處于模糊地帶的確讓療愈背上了不確定的枷鎖，使其更容易遭受兩極化評(píng)價(jià)。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)“療愈”發(fā)生扭曲，原本只是緩解壓力的療愈變成“救命稻草”，而提供療愈方法的人則會(huì)被當(dāng)成“救世主”一般的存在。

比如近期被曝光的“學(xué)霸貓”及其背后的身心靈組織，其奉行的“零極限清理法則”主張人們可以百分百對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果感到不安，那都是因潛意識(shí)里的擔(dān)憂、害怕、期望而起。

在這個(gè)世界觀里，所有的情緒都是庸人自擾，只要學(xué)會(huì)“清理”情緒，痛苦便會(huì)消失不見(jiàn)。因此，所謂的“窮”不是一個(gè)客觀狀態(tài)，而是對(duì)金錢的窘迫心理，只要克服這個(gè)心理，每個(gè)人都可以財(cái)富自由。

（圖源學(xué)霸貓文章《全面放手金錢焦慮！讓金錢自動(dòng)跟著你走》）

在這種主觀唯心主義世界觀以及學(xué)霸貓成功人生的雙重加持下，她的信徒們不計(jì)成本、隨心所欲地消費(fèi)，但這種精神烏托邦顯然難以長(zhǎng)久，造成的結(jié)果便是其學(xué)員負(fù)債累累，而學(xué)霸貓本人卻可以利用大家對(duì)金錢的無(wú)所謂，屢屢提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，甚至不需要作出解釋。

外人很難理解這種顯而易見(jiàn)的騙局為何能屢屢引人上鉤，但當(dāng)朝圣的學(xué)員背負(fù)著巨大的痛苦，任何宣稱能解決痛苦的“出口”他們都會(huì)一試。

但所謂療愈，從來(lái)只是緩解壓力，不負(fù)責(zé)根治痛苦，也不存在真正意義上的“出口”，如果有，也只是精心編織的騙局。

沒(méi)有真正的“救世主”，除了自己。